馴徒記第 15 章

吳瑕 / 著
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剑斩

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海面起风云,极目望去,被斩退的巨与接踵而,海天起了片几十丈,如瞬间盛开的晶莹海。

仿佛连海都能劈开的剑意磅礴锐利,可挡,但此时间佩带的木制份牌突然发光芒,闪了闪。

女子立刻收剑,剑意已达收放自如之境地,海风而立,指尖份牌,段信息入灵台。

浮现中更是豪万丈,清啸声,踏剑飞

“看这南海,是非横渡可了。”

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西域沙漠,片黄沙荒芜,沙丘静止,似已万年岿然

热砂走着

头戴幂蓠,间佩带柄漆黑的剑,浑皆是新旧的伤痕,但在烈,依旧板笔地向走着。

这是绝灵气之域,任凭修为再的修士,到此地也只能像凡生。有剑能御,储袋中有能饮,入这种生生折磨域,即是铁打的汉子,恐怕也会为

从热砂里钻个蒙住头脸的黑手持刀,手却壶饱的羊袋。

:“公子如肯留,这立时饮用。”扒开袋塞子,涓流缓缓倒入黄沙中,而黄沙炙热,去居然起了汽。

头戴幂蓠的剑客拔剑嗤笑:“魔障!”

剑,整个的气质都已经发生改,浑都散发着经历无数征战厮杀才能淬炼的强烈战意,剑意之凛冽,足以让烈的温度都为之降。

剑劈,那黑袋都消失见。

这种幻象已经是第现,全为引留在这域——这漫、似乎永远也走的沙漠域。

虽然无法使用灵,但剑意仍在,助斩退无数敌。剑客缓缓收回剑,才觉到发热,手探入怀中,掏枚门派份牌。

份牌有紫灵光闪却没有灵读取,只是把那木牌贴在脸

喃喃自语:“是师,师在唤

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与此同时,多少散落在各地的太和子从份牌中得到剑庐祭典即将召开的信息,现如今,份牌早已是当初入门派护山阵的门牌,而逐渐发展成可以传递信息的法器,甚至可以通光芒颜同,分别传达门牌公告或是师徒之间的密令。

阮琉蘅给湄和栖迟发传音之,心知此时应当是穆锦先最忙的时期,在沧海神君未归时,剑庐祭典的期准备都由全权负责,更何况,剑帖名单的拟定却是穆锦先所定,而是由十位化神期老组成的剑阁所负责,穆锦先只是剑阁老之

看着剑帖里与写在起的另名字,顿时觉有些头

剑庐祭典的演剑说起好听——向各方宾客展示剑意,本质实乃最原始的捉对厮杀,十是五场对战,三场为剑意战,倒数第二场为剑阵战,最场为——

剑域之战!

常言:技近乎,万法皆

所谓剑修修剑,正是于“技近乎”,将剑技修炼至炉纯青地步,有了属于剑的。所谓剑修至刚至强,正是因为“万法皆”,但剑修却可以“剑破万法”,同境界,剑修无敌。

所修毕生剑,乃是循序渐程。

最初有剑招,天剑招知凡几,有悟者方可从中领悟”之萌芽。

再生剑气,自此对战再凭短兵相接。

而当剑气成形,法门相通,剑已再属于传统兵器范畴,修炼者入似剑非剑的境界。至此终成剑意,剑修将神意志凝练在剑中,,剑成其意,迈入剑修宗师级的行列。

然则剑意之,又有剑域。所谓领域,乃将修炼者将修成的小世界外放,自在天地间形成属于自己的方领域。而剑域则是独属于剑修的领域,剑域又分外,剑意所至之领域,为外剑域;三尺为绝对剑域,是为剑域。修炼剑域只凭悟天赋,与修为无关,是以修成剑域者,放眼号称“八千子”的太和派,这八千子中,四千筑基修士,千七百名金丹修士,近百名元婴修士,二十五位化神修士,两位乘修士,却只有寥寥数十能够领悟剑域。

剑域之又有剑灵,当元神通达,剑意成灵,是剑灵。旷古至今,仅有太和派开山祖师修成剑灵。

阮琉蘅三百年领悟八荒剑域,此次被选为最场剑域之战的演剑子,而与对战的,却是从朱雀廷就与斗到如今的木峰峰主月泽真君。

月泽真君与年纪相仿,且入门时间也相同,天资亦逞多让,乃是系单灵的天才,拜入剑阁老、斋无峰峰主尘冉神君门

从打两入朱雀廷第天起,被所有互相比较,个是天之骄子,个是让须眉,皆是化神期修士的子,单灵的好苗子。

此以往,两虽从曾接触,却有如针尖对麦芒,在朱雀廷掌剑之战中,阮琉蘅与月泽战险些成了生之战,最月泽以式之差败于阮琉蘅之手,阮琉蘅遂为当届朱雀廷掌剑。

然而梁子却是越结越了,而且还是在方师尊的默许之。沧海神君将月泽视为阮琉蘅的磨剑石,尘冉神君又何尝是?

在良竞争,修为涨船,当阮琉蘅领悟剑域,月泽真君竟是闭了关,却只用了八十年成。

所以此次剑域之战,也算是宿命之战了罢。

让阮琉蘅头的并是这个,而是剑庐祭典历都是以作剑域战的两名行剑舞祭祀:擂鼓,鼓乃群音之首,祭祀台立有两丈鼓,名为太和战鼓,非于剑有天纵英才的修士能擂;剑舞,这剑舞名为“悲回燕”,乃是古流传的祭祀之舞。

舞剑者以剑意飨英灵,战鼓之声以悲四方,祭祀方成。

完全可以想象剑阁的老们打定了主意看金童玉女演场相相杀的戏码,这恶趣味从二年少朱雀廷之战时就被引发,自此每次门派比都有想法设法把与月泽凑成对手战局。

好吧,倒是排斥与月泽对战,因为实在是个非常能引发战意的对手,这话翻译就是——此极度欠揍!

去找这欠揍的,与场剑舞。

可谓

☆、第12章 灵犀远:舞燕悲风去

阮琉蘅刚入木峰,月泽真君察觉到了。

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