驛唐第 1 章

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《驿唐》

作品相关 背景及相关简介

驿传制度：中国古代政府设置的种供使臣巡、官吏往和传递诏令、文书等用的通组织。始于秋战国，称遽、驲(古代驿站专用的车)、邮、传等。《左传》中有关记载少，《孟子．公孙丑》也说，“德之流行，速于置邮而传命”，可见战国时邮驿制度已经非常成熟。

简单说，古代的驿传相当于现在的邮政局加招待所。种功能与现代的邮政样，主是传递公文，使政令能及时传达到地方，同时也将地方奏的信息及时传递到中央。第二种功能是供官员差时住宿，相当于现在的招待所，而且是免费的。只凭证，就可以得到与份相符的招待。当然，同品级的官员，招待的标准也样。每年的夏、秋两季驿站还有招待押解赋税到中央或各州、、军缴的军队。第三种功能是供军集时用。《隋书》记载，隋炀帝征丽，30万军就是凭邮驿结集的。当隋军集中于涿郡时，炀帝诏：“凡此众军，先奉庙略，驰驿引途，总集平壤。”杨玄叛时，隋炀帝两次发兵讨伐，都依靠全国的驿路，终于平息了这次兵。炀帝时，兄汉王谅叛，权相杨素授权李子雄兵讨，所依赖的军队，也是在幽州“传舍”附近临时召募的《隋书·李子雄传》。

唐朝的驿传状况

唐朝的邮驿制度在隋朝的基础，更加完善。通《唐会》和《唐六典》关于邮驿的律令，可以看唐王朝存在个相当完备的邮驿系统。在王朝中央和地方，有专职的邮驿官吏。按照《唐六典》的记载，唐朝政府规定，六部中的兵部设的驾部郎中，专管国家的驾舆和驿传之事。驾部郎中同时也管马政，这样可以方于邮驿中马匹的统使用。在地方，唐朝有整的邮驿管理机构。诸节度使，有专管邮驿的馆驿巡官四名；各州，则由州兵曹司兵参军分掌邮驿；到县层，则县令兼管驿事。至于县以的乡层，《通典》记载，唐玄宗以，主理驿务的称为驿将，本固定，由当地“富强之家主之”，到唐肃宗以，改由政府任命驿主管。这十分完备的邮政机构，管理着全国两万多名邮官、驿丁和总计约五万里驿程的邮路。除此而外，唐政府还有定期对全国邮驿的考核制度。《唐会》载，唐宪宗元和年间（公元806—820年），曾让各观察使任命判官，到各州县考核邮驿事务，完成任务者有奖赏，有违法越轨行为者将受到惩罚。考核而外，还有定期的巡视。唐玄宗、肃宗、代宗时都曾派政府员到各地视察邮驿执行况。为保证邮驿的正常运行，受盗贼和地主豪贵的扰，唐政府在各驿站还设有防兵。唐代宗时在洛阳至淮河的运河两岸，每两驿置驿防兵300。唐朝规定30里驿，即每里有驿兵五。这是相当有效的支保障邮驿畅通的队伍。

唐朝规定，全国各地的邮驿机构，各有等的驿产，以保证邮驿活的正常开支。这些驿产，包括驿舍、驿田、驿马、驿船和有关邮驿工、常办公用品和馆舍的食宿所需等等。唐王朝是国历史富盛的帝国，切都甚讲排场，清朝学者顾炎武曾在《知录》中评论说，唐朝“其城郭必皆宽广，街必皆正直，府舍必皆宏敞”。唐朝的驿舍也“屋美食”，比较“雄”。唐朝的驿田，按国家规定，数量也较多，据《册府元》记载，唐朝等的驿，拥田达2400亩，等驿也有720亩的田地。这些驿田，用种植苜蓿，解决马饲料问题，其收获，也用作驿站的常开支。唐朝陆驿备有驿马，驿备驿船。按《唐六典》规定，陆驿等者每驿备马75至60匹等，中等驿45至18匹，等驿12匹至8匹。唐朝时驴也成为通常的运载工，所以有些驿站也有驿驴。驿则备驿船，从四艘至艘等。除述外，唐政府每年还固定给各驿站经费补助，每年从全国各地收驿税约150万贯左右，分到每个驿站经费约1100贯。

完备的邮驿管理制度和充足的驿传经费，保证了唐朝邮路在相当的时间正常运行。沿途从事传政府文书的官员待遇是优厚的，连基层邮驿站之的驿，也能悠闲的生活。在太平时期，有些小站驿，因客稀事简，有时竟能以诗酒消磨时光。唐诗赵嘏[jiǎ甲]有首《赠馆驿刘巡官诗》说：“云别青山马踏尘，负才难觅作闲。莫馆驿无公事，诗酒能消半。”晚唐诗李商隐也有诗曰：“绛台驿吏老风尘，耽酒成仙几十。”当然这是个别的例子。般况，驿的邮务还是够繁忙的，就像柳宗元在《馆驿使记》文中所说的样：“告至告去之役，绝于；往劳之礼，无旷于。”

唐时以首都安为中心，有七条重的放状的驿，通往全国各地。第条是从安到西域的西北驿路，自安经泾州（治所在今甘肃泾川北）、会州（治所在今甘肃靖远北）、兰州、鄯州（治所在今青海乐都）、凉州（治所在今甘肃武威）、瓜州（治所在今甘肃安西东南）、沙州（治所在今甘肃敦煌）直达安西（今库车）都护府。第二条是从安到西南的驿路，自安经元、利州（治所在今四川广元）、剑州（治所在今四川剑阁）、成都、彭州（治所在今四川彭县）、邛州（治所在今四川邛崃）直达今川藏地区。第三条是从安至岭南的驿路，由安经襄州（治所在今湖北襄樊）、鄂州（治所在今武汉市武昌）、洪州、吉州、虔州（治所在今江西赣州）直达广州。第四条是从安至江浙福建的驿路，由安经洛阳、汴州、泗州、扬州、苏州、杭州、越州（治所在今浙江绍）、衢州（治所在今浙江衢县）直达福建泉州。第五条是从安到北方草原地区的驿路，自安到同州（治所在今陕西荔），再经河中府（治所在今山西永济）、晋州（治所在今山西临汾）、代州（治所在今山西代县）、朔州（治所在今山西朔县），直达北方单于都护府。其两条各自安至山东、东北地区和荆州、夔州（治所在今四川奉节县）、忠州等四川云贵地区。这些驿，通的驿站，在《唐书·地理志》和柳宗元的《馆驿使记》中都有的记述。可见这是唐朝驿纵横的实际况，丝毫没有夸张成分。在宽敞的驿路，则是：“十里走马，五里扬鞭”、“驿驿，驿骑如星流”。那时邮递效率非常之，据推算，中央的政令经发，两个月可推行全国。

除国七条主邮路外，唐朝对外还有若国际的驿。中唐有位地理学家贾耽，写篇《记四夷入贡里》，说到唐朝的国际往线也有七条：为从营州入安东，二为登州海行入丽渤海，三为从夏州、云中至蒙古草原，四为入回鹘，五为安西西域，六为安南天竺，七为广州通海夷。通这些陆通，可通往朝鲜、本、中亚、印度和东南亚各国。

面说，唐朝时候，驿与传并为，驿兼有通信机构和官方招待所的重职能。作为招待所，唐朝的驿舍，原先多设在州、县城，以方往官员休息和驿夫传递书信公文的业务。著名文韩愈《记宣城驿》文说：“此驿置在古宣城。”与同时的诗刘禹锡在文中提到管城驿原先也建在城。由于城门都有定时闭制度，造成些急行公文能按时到达州县政府。为了妨碍驿递的及时运行，有些驿舍设在州、县城外附近的地方。其中有的成为级宾馆，十分豪华，形式很壮观。有些级宾馆华屋连片，连厅都有好几个，有“厅”、“厅”、“正厅”、“别厅”、“东厅”、“西厅”等等（《御史书使节》）。所以盛唐著名诗适以“屋美食”形容曾住的陈留源驿。唐朝文诗家经常在驿中居住，因此这时现了许多关于馆驿的诗篇，对馆驿生活有生的描绘。

对于唐时馆驿的豪华壮观，中唐诗刘梦得首题为《管城新驿》的诗文中，有生的描写：“门街周，墙荫竹桑，境胜于外也。远购名材，旁延世工。既宣皙，领甓［Pì僻］刚，于也。”意思是门外有宽敞整齐的路，周围栽着桑竹，像个小园。门则是名贵木材的建筑，墙砖瓦全是级的，装饰美华丽。此外，驿馆还有专门的厨，备有牲的厩，堆的仓库，别墅式的级间，的台阶和院墙，宽宏伟的门楼，应有有。

当时天最有名的驿馆数褒城驿。这是在今陕西境的座馆驿。唐代文孙樵描写：“褒城驿号天第”，“崇侈其驿，以示雄”，岁此作客者“数百辈”（《孙樵集》卷三《书褒城驿》）。这座驿，厅堂廊极其宏丽，厅外有池沼，可以泛舟，也可垂钓，闲还可凭栏赏月，景迷。褒城驿如此，其的驿也逊。差多都成了座建筑华丽、风景幽美的园林。盛唐诗杜甫曾咏赞四川梓州通泉县的个驿：“驿楼衰柳侧，县郭烟畔，川何绮丽，穷壮观。”杜甫还有另首赞颂秦州（今甘肃秦安）驿舍美景的诗：“临池好驿亭，丛篁[huáng皇]低竹碧，柳半边天。”这个驿舍面临汪清沏的池塘，片低低的碧的竹林子，池边的柳树遮了半边天。唐朝的其诗也有很多关于驿舍、驿馆的诗篇，如元稹诗：“嘉陵江岸驿楼中，江在楼月在”，张籍的诗“采玉峰连佛寺幽，斜对驿门楼，无端去骑官马，寸步得游”。说明了中唐以的驿舍，既有楼，还建了的门楼。诗李远也有诗描写四川某地的驿说：“碧藏云外树，驿边楼。”这些诗，都说明了唐时驿的华丽。

在唐李肇写的史《唐国史补》中记有这样个故事：江南有个驿吏，主请新到的史去参观驿馆。先带史去参观酒库，看到那里备有各美酒，又带史到茶库，则各地名茶应有有，最又到个酱菜库，则腌制好的各种蔬菜，味扑鼻。看完，这位史赞绝，十分意。

作品相关 有关本书的些疏漏及解释

本书发布以，有很多热心的书友在书评区指了些疏漏之。在此，老萧向这些热心的书友表示谢！是们的鼓励、支持和指正让老萧充了写去的。这说明老萧的努有重视，有在关注。

面就热心书友指的错误行解释和谢。

1、书友丁耙方：第次看这本书，有几个疑问，望见怪。

第，古代医学发达，这所众知，对突然神志清醒会用医学的观点解释，惊小怪，或归结于神鬼作祟都有，断会像小柱子那样说“摔傻了吧？”，然个解释就恍然悟如释重负的表，这是古代农村吗？

第二，说“各路神灵见怪，童言无忌，童言无忌，保佑剩平安无事。”，这话是现代才有的，而且还是从港电影传的，是现代对自己所境况无法掌控，希望神灵护佑自己而的潜意识的祷告，说的“各路神灵”好像有欠妥当，因古代中国只有，而只注重炼丹术和竞技术，成系，没有自己的学说，佛是唐朝以才传中国的，说的“各路神灵”就与古代境况符。

历史没学好咱怪，但常识还是懂。

答：关于第个问题，主角是突然神志清醒，而是从山崖摔去造成的。且师本就懂医术，所以，会认为是神鬼作祟。文中也说了，主角坠崖时小柱子就在边，是小柱子将背回的。因此小柱子也知这些。面是在书评区的回复。重新看了，发现主角坠崖事没有待清楚，责任在。

第二个问题，佛是唐朝才传的，汉朝时佛就入中国了。洛阳马寺就建于东汉年间。在两晋南北朝时佛的发展很，到了隋唐时佛就已经非常盛了。本书所在的时间是唐朝初年。因此，小柱子说“各路神灵见怪”那番话并无妥。

谢指正，欢有时间探讨。另外，小柱子的老爹和主角的师都是普通老百姓。这在文中有说明。

以也是书评区的回复。这个解释承认的确有些妥，只是若重新修改，实在太烦。所以在此特向丁耙方致谢。以会更注意节。

2、书友接舆：藏拙这个字太了，还如守拙呢。

答：古取字与名字般都是对应的。藏拙这个字的意思是与李潜名字中的潜字相对应。另外还蕴了巧如藏拙的意思。当时起这个字主是冲着“巧如藏拙”这个意思。特此致谢。

3、书友落地凤凰：架历史可胡编造。到真正的文化知识最好写。琵琶记是唐许多年元代的事了。

答：谢谢指正。这句话现的很晚，当时徐简说这句话的意思是指的科举。欢继续指正。以为书评区回复。

其实想想，主是自己写那段话时太奋，没注意到。而且，看到书评再回去看原文，发现只有这句话最能准确的表述徐简的心，所以就改了。特此致谢。

4、书友看家：立意错，看到简介就有种想看的冲，希望以跑题。如果跑题，那就让遗憾了。

答：驿传系统将是主角最的舞台。，现在主角还能马就入这个系统，因为的官职地位还够，现在入驿传系统本没有发言权，更没办法施展手对驿传系统刀阔斧的改革。目，主角正在争取官职和地位。以将在舞台显手，请拭目以待。以为书评区回复。

截至到目，本书对驿传系统涉及到的并多。但这并非是离题，而是个铺垫。驿传系统可以说是国家的耳目，是皇帝近的是可能掌控这个耳目的。目，主角还可能与李世民走的太近。至于投靠李渊则更可，因为再三年，李渊就得黯然去当太皇了。因此，主角得等待，并且趁这个机会将官职提升起。等李世民登基以，主角才能有机会掌控驿传系统。

负责驿传系统的官员是兵部的驾部郎中，五品官。目主角还只是个头兵，也没搭李世民，所以，还再努段时间。至少得等李世民登基以才行。

剧透，单单是掌控驿传系统并符穿越者的格，如何改良驿传系统才是重点。等主角强起之，家就能看到个雄心勃勃的计划，这个计划才是本书的重点。

以为自己查资料时发现的疏漏。

5、今查资料才发现在称呼有许多与唐朝时的风俗同。因为唐朝时的许多称呼与现在差别很，如果按照唐朝时的称呼写会让很多了解这点的读者（相信应该是绝多数读者）误解。比如：这个称呼在唐朝除了可以称呼兄，还可以称呼。如果本书这样写，如，李元吉称呼李渊为，很多读者定会认为老萧脑袋被驴踢了。所以，本书统将定位为对兄的称呼。

为照顾多数读者，老萧将那些与现在没有太多岐义的称呼，如称呼柴绍为柴使君，柴国公、柴驸马，按照唐时的风俗些，有岐义的就按照现在的标准写，如。

爹这个称呼，按照标准应该爷，考虑到现在称呼为爷的实在多，所以统称为爹。其实，称呼义是最准确的。只是麦紫澜有两个义，若都称义容易引起混，因此才将李渊称呼为爹。

6、有关饮茶的风俗。在唐朝时，饮茶与现在完全同。现在饮茶的风俗应该是在宋以才起的。唐朝时的饮茶方式是将茶叶先烘烤，然碾，再煮，煮时加椒、盐等佐料。本文没有写明如何饮茶，主是想在枝节于费笔墨。所以，各位读者在看书时发现有奉茶这个字眼可以随想想。想成唐时的饮茶也行，想成现在的饮茶也行，影响剧。若真需个剧安排在烹茶时，老萧再写节。

对各位书友的支持，老萧再次表示谢。特别是打赏老萧的平原156、zlxlvoeysx、ricky仔~、70生、冰豆等书友。说实话，老萧若说喜欢钱那是假的。谁都希望自己的付能得到回报。们的慷慨让老萧看到了希望。

历史本就是冷门，读者群少。看看起点，最的几本书很少有历史。历史也极其沉重，特别是象本书样量贴近史实写的，更是艰难。历史又有许多分歧，每个都有自己的历史观，老萧的观点，书友们未必认可。所以，写起也很有难度。希望诸位书友能鼎支持。

另：透，老萧自称老萧是有依据的。老萧生于70年代中期，应和70生为同龄。所以，老萧已经了天真的年龄，**了、**了神马的都是浮云。主角纳妾可以考虑，但见个推到个肯定会。老萧在此提给喜欢这种味的书友打个预防针。

以如果老萧得闲，会经常整理书评。希望书友们积极写书评。

第卷新小荷初 第章 重生在初唐